诉衷情·春游
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
"江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手，
暂去非吴起，终休爱鲁连。平羌无一术，候吏莫加笾。"
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。"
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
官库空收剑，蛮僧共起坟。知名人尚少，谁为录遗文。"
有恨秋来极，无端别后知。夜阑终耿耿，明发竟迟迟。
诉衷情·春游拼音解释:
ji hui ju shou pao fang er .jing qi sha tan shui ya er ..
nian hong ban luo ping chi wan .qu zhu piao cheng jin yi zhang ..
.jiang nan jiang bei xue chu xiao .mo mo qing huang re nen tiao .ba an yi pan xing ke shou .
zan qu fei wu qi .zhong xiu ai lu lian .ping qiang wu yi shu .hou li mo jia bian ..
.xi hua ping sheng zhi .gao zhai zeng jian liu .dao gu xin yi gan .en zhong li nan chou .
du pan jiang shu shen bu yu .fang cao luo hua chou sha ren ..
he chu xin shi tian zhao zhuo .bi lian feng xia liu jian ying ..
.song yu ping sheng hen you yu .yuan xun san chu diao san lv .
guan ku kong shou jian .man seng gong qi fen .zhi ming ren shang shao .shui wei lu yi wen ..
you hen qiu lai ji .wu duan bie hou zhi .ye lan zhong geng geng .ming fa jing chi chi .
译文及注释
译文
遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
天下的祸患(huan)，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大(da)不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都(du)为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队(dui)，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
你不深入了解我的忠心，反而听信谗言对我发怒。
《母别子》白居易 古诗，子别母，白天的阳光(guang)似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风(feng)落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
注释
12.唯唯：应答的声音。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
（22）胡耇（gǒu苟）：年纪很大的人。胡：年老。
①愀：忧愁的样子。
⑩祖：熟习。识：知。地德：古人认为地能生产百物，养育人民，这便是地之德。
（6）瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。
[12]伏窜：潜伏，躲藏。鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。翱翔：比喻得志升迁。
5.搏：击，拍。
赏析
“《上陵》佚名 古诗”即“上林”，为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》，曾以“终始灞浐，出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”，铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔；以“奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩”，夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意，却不在夸陈上林苑的“巨丽”，而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景：“《上陵》佚名 古诗何美美”，叹上林树木的蓊郁繁美；“下津风以寒”，叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽，风声飒然，衣袂飘飘的仙客突然现身，不能不令人惊异。“问客从何来，言从水中央”。前句问得惊讶，表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪；后句答得微妙，他竟来自烟水迷离的水中，简直难以置信！但在仙客口中，却只发为淡淡一语，似乎根本不值得一提。其遥(qi yao)指水天、莞尔微笑的悠闲之态，愈加令人意外而惊喜。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
赵氏是嬴姓的一个(yi ge)分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十(er shi)七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写(zhuang xie)形影不离的情景，可谓维妙维肖。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
赵氏是嬴姓的一个(yi ge)分支，从晋文侯（前780—前746）时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说，赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公（景公父）姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后，赵武得到韩阙的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有规劝之意。
接着，作者先写山，用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十(er shi)七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写(zhuang xie)形影不离的情景，可谓维妙维肖。
陈陶有一首《陇西行》： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样，但论表现力就差了许多。究其原因，我们知道绝句短小，贵在精到，所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处，以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差，那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下，陈诗虽然词义更丰，还用了修辞，但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的，也不是诗人想要表现的，所以反而淡化了感情，比许诗平庸了许多。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
诗描写五月仲夏临平山下水边风光，是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景：一片水边的蒲草，在风中翩翩起舞，好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句，突出描写一只或数只蜻蜓，因风吹蒲动，想要站在蒲草上，总是身不由己，站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏，颇有风趣。第三句，承上启下，宛转变化，补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置，也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句，于风蒲背后展开自近到远的风景：在山下道路两边，一望无际的荷花开满了水面，鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此，一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画，便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情，却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
创作背景
《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融合为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。
李弥正( 先秦 )
收录诗词 (4731) 首
简 介
李弥正 李弥正，字似表，吴县（今江苏苏州）人，一说长乐（今广东五华）人。徽宗宣和二年（一一二○）释褐。高宗绍兴三年（一一三三）为建昌军学教授。五年，除秘书省正字，充点检试卷官，兼史馆校勘（《建炎以来系年要录》卷六六、八五、九○、九一）。七年除着作佐郎（同上书卷一一五）。官终朝奉大夫。事见宋梁克家《淳熙三山志》卷二八、《南宋馆阁录》卷七。
山亭柳·赠歌者
"命与才违岂自由，我身何负我身愁。临生白发方监郡，
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
渥泽濡三部，衣冠化雨林。带文雕白玉，符理篆黄金。
"手种悲陈事，心期玩物华。柳飞彭泽雪，桃散武陵霞。
满庭芳·夏日溧水无想山作
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
建议庸何所，通班昔滥臻。浮生见开泰，独得咏汀苹."
"有客南浮去，平生与我同。炎州结遥思，芳杜采应空。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软，松花浮水注瓶香。
"宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
一局残棋千点雨，绿萍池上暮方还。"
采桑子·彭浪矶
"玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，
"红铅湿尽半罗裙，洞府人间手欲分。满面风流虽似玉，
忧患慕禅味，寂寥遗世情。所归心自得，何事倦尘缨。
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
"拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
"草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力，感恩重与剑论心。
诉衷情·永夜抛人何处去
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
"及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念，容许后升堂。"
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。"
皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
"永夜无他虑，长吟毕二更。暗灯摇碧影，滞雨滴阶声。
浪淘沙·其九
结带悬栀子，绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜，金斗熨沈香。"
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
遥闻桂水绕城隅，城上江山满画图。
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
视草丝纶出，持纲雨露悬。法行黄道内，居近翠华边。
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
"捧诏汀洲去，全家羽翼飞。喜抛新锦帐，荣借旧朱衣。
"中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。
暗香·旧时月色
风飔飔，雨离离，菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影，
"何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语，
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。
紫鸾不肯舞，满翅蓬山雪。借得龙堂宽，晓出揲云发。
人生万意此端坐，日暮水深流出溪。"
山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。"
京洛衣尘在，江湖酒病深。何须觅陶令，乘醉自横琴。"
石壕吏
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去，时情深付碧波流。
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
"秋草樊川路，斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。"
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
凉州词二首
"假道经淮泗，樯乌集隼旟。芜城沙菼接，波岛石林疏。
税驾楚山广，扬帆湘水深。采奇搜石穴，怀胜即枫林。
"春咏敢轻裁，衔辞入半杯。已遭江映柳，更被雪藏梅。
繁花如二八，好月当三五。愁碧竟平皋，韶红换幽圃。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀.
委寄崇推毂，威仪压控弦。梁园提彀骑，淮水换戎旃。
不知桂树在何处，仙人不下双金茎。百尺相风插重屋，
孔融襟抱称名儒，爱物怜才与世殊。
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
"身随白日看将老，心与青云自有期。
沧波归处远，旅食尚边愁。赖见前贤说，穷通不自由。"
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
"玉塞功犹阻，金门事已陈。世途皆扰扰，乡党尽循循。
"旨甘虽自足，未是禄荣亲。尚逐趋时伴，多离有道人。
溟涨道途远，荆吴云雪愁。会登梅岭翠，南翥入炎洲。"
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
明妃若遇英雄世，青冢何由怨陆沉。"
"一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。
"永定河边一行柳，依依长发故年春。
"露冷芳意尽，稀疏空碧荷。残香随暮雨，枯蕊堕寒波。
"原寺偏邻近，开门物景澄。磬通多叶罅，月离片云棱。
粒轻还自乱，花薄未成重。岂是惊离鬓，应来洗病容。"
风衣藤簟滑，露井竹床寒。卧忆郊扉月，恩深未挂冠。
"烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月，